拘尸那迦

为佛陀一生最后停留的地方,拘尸那罗自然也是佛教八大圣地之一。拘尸那罗今天的样子并非城镇,也难以称为村落,而是一条L形大路连结起来的一串建筑。这里没有多少居民,人烟稀落,只有最北端的公交站附近有一个微小的市场,和几间街头食肆。初来咋到的游客可以在这里喝杯茶、歇个脚。随意浏览一下小旅游商品和乡村服装铺。继续向前,顺路南行,就走进了佛教世界。
大涅槃寺遗迹
涅槃寺遗迹在主路的靠南端,正对面是印度古研究所。纪念佛陀涅槃的大殿和大塔被包围在大片园地正中。园中水泽丰润,大殿前的僧房地基中,会有荷叶舒展,浮萍覆盖,莲花挺立期间。这些僧房地基遗址,根据挖掘出得碑文所示,寺院名称不一,建造年代不一,相隔几个世纪,可见这里曾经历过悠久的繁盛。
涅槃殿中供奉的黑岩卧佛像,被推断是5世纪时的作品,后来佛教衰落,异族入侵,僧侣们为了保护其不受毁坏,曾把它埋入地底,隐藏了近七个世纪。我们如今看到的涅槃殿和纪念塔,是19世纪时人们重建的。大殿为圆筒形建筑,像一卷白色的巨缎静卧早地面上,并不似印度建筑特色。大涅槃塔在修建之初曾为金黄色,如今被粉刷成了涅槃一样的白色。
大涅槃寺终日香火不断,大殿内,总飘荡着比丘吟哦的诵经声,多数是外国僧团来此举行法会,而大涅槃塔下,是摩肩接踵的人们在绕塔而行,一些东南亚的朝圣者,还捧着巨大的袈裟前来,等待为殿中的卧佛像披盖袈裟。
茶毗塔
座覆钵形的砖制大塔,现在的名字叫“拉马巴”。据说这座塔的所在地是当年大迦叶尊者火花佛陀遗体的地方,这座塔就是因此而建,使建时间约为公元3世纪。和大涅槃寺一样,这座大塔也吸引了众多朝圣者前来参拜,塔身上所有伸出砖头边角的地方,都挂满了花环和哈达。也有一些本地僧侣,在此坐禅修行。
双休佛寺
休佛寺距离拘尸那罗主干道的入口很近,是第一座显眼的大寺院。这座寺院的建筑风格极其混搭,因此,很容易引起游客们的兴趣。正门是越南式的黄色大门楼,一入内,则见一座典型中国风格的观音菩萨像,再继续深入,赫然一片五颜六色、俨如“佛教世界公园”的微缩景观,数百米之外的大涅槃寺、菩提伽耶的大菩提塔和苦修行龙洞、瓦拉纳西的鹿野苑、佛陀降生的蓝毗尼等等比肩而立。还有一座中式的亭台坐落在小桥流水之中。一座不明出处的庙堂门口有关公守卫。虽然双休佛寺是由香港的果莲尼师在1948年所建,但如今的主持智顺尼师却来自越南,并不会汉语,这些颇具童趣的微缩景观就是她得手笔。
佛教博物馆
间小博物馆在泰国寺对面,只有三个展厅,展示少量佛教文物、西藏唐卡和印度绘画。
  开放时间:除周一外每天10:30-16:30